泰国黎明寺 —— 女天神像艺术
邓 杰
(江西服装学院，江西 南昌 330201)
摘要：神话故事总是在艺术创作中起着重要的角色，考察古代的艺术题材，从古代寺庙或者佛塔等都不难发现神化人物的出现，这些人物形象都是具有神秘的宗教文化特色。人类用神话人物来祈福并赋予其特定的意义。神话故事对人类来说是对未知事物的简化理解，但是随着时间的推移，这些神话变成了一种艺术文化，源远流长。
关键字：神话；宗教；装饰；艺术
一、 泰国女天神像“Kinnara”的神话背景
在印度文学与佛教里，金纳里Kinnari的形象受到争议，而这种争议在艺术领域上却给人们带来了一层神秘的面纱，使金纳里Kinnari更具想象力。在印度文学中金纳里Kinnari是一位男性的形象，半人半鸟或者半人半马，而随着时间和历史的推移，其形象被佛教信徒们渐渐理解为女性。最早佛教信徒们是通过经书得知了金纳里Kinnari的形象，根据本生经的描述，金纳里Kinnari在本生经504章中（记叙为佛陀547个转世故事）她为仙女的形象，而且经文中描述的是一对情人，他们代表圣洁的爱和奉献的含义。根据本生经书的描述，金纳里Kinnari把受伤的丈夫金纳拉Kinnara带到因陀罗（古印度神话中印度教的主神，主管雷雨）面前，治好他的伤口延长他的生命。
二、女天神像的艺术形象
在泰国随处可见半人半鸟的金纳里Kinnari或金纳拉Kinnara。无论是金纳里Kinnari或金纳拉Kinnara，在泰国都以年轻女性的形象出现，女人的头部、躯干和手臂，身穿仙女服饰，还有一对翅膀，像天鹅一般的美丽，她拥有鸟的尾巴和脚部，她是著名的舞蹈家、歌曲家和诗人，她象征着女性的美丽、端庄和伟大。她不会繁衍后代，因为她不想让任何人看见她的下体，包括子嗣，所以她是独一无二的。在印度神话中，金纳里Kinnari或金纳拉Kinnara也曾经出现过半人半马的形象，所以就凭借这点上我们要特别注意，金纳里Kinnari或金纳拉Kinnara在印度通常有男女之分，而在泰国其形象就只是被描述为女性。这个是文化发展的不同之处，也是一种神奇的跨疆土的艺术，而且在泰国没有半人半马的金纳拉Kinnara，他们都是半人半鸟的形象。所以艺术形象，随着时间推移和地理位置的变化，形象发生了改变，让该神话形象变得更具有神秘感。
三、 现代环境中女天神形象的应用
在现代生活中，女天神的形象也是随处可见，例如是日本酒品的广告，图中利用“Kinnara”文字本身进行创作，对于酒品外的包装设计，如果广告本身只是叙述广告载体本身，那艺术和创作手法就太过寻常。可是如果在普通酒品的广告设计上加入一层更深的含义，那酒品被赋予了一种深刻的文化内涵。金纳拉 Kinnara代表的是特别和纯洁的爱，加上其神话故事的典故，酒品的身价顿时上涨。金纳拉Kinnara瓶子，容器本身晶莹剔透，和其神话故事所描绘的纯洁的爱，完美结合。单纯的一个LOGO就给瓶子增加了一层深度，所以这种将文化注入产品是对品牌的升级。就LOGO设计而已，利用金纳拉Kinnara本身的含义进行设计，凸显了K字，作为核心字，旁边辅助了流线型线条，好比金纳拉Kinnara翅膀的缩影。
还有一款动漫游戏的设计，设计师将金纳拉Kinnara的形象进行趣味性设计让他在动漫游戏中承担一个角色，设计师根据金纳拉Kinnara特有的特征，半人半鸟，并带有翅膀，赋予了其在游戏人物中的某个角色形象，让玩家进行游戏的同时，也可以身临其境地感受神话世界。这个设计师的设计理念，很好地把神话和游戏结合起来，丰富了游戏人物设计的形象，同时也让参与者了解文化。
另一款LOGO设计，这个设计不同于前面的LOGO设计，设计师巧妙地将金纳拉Kinnara的形象采用剪影的方式，融合在设计里面，金纳拉Kinnara的剪影变成一个图标，图标本身具有可识别性，在一定程度上，设计师非常巧妙地运用了复杂的原形态，将其提炼为一个元素。这个LOGO可以运用到各种产品上面，非常具有创意。
还有现代歌剧表演，男女主人公扮演了神话中的金纳拉Kinnara 和金纳里Kinnari，一对相爱的情人，永远纯洁的爱情，在他们的爱情里没有背叛，歌剧表演生动，剧情波澜壮阔。这类型的歌剧表演，在一方面成为当地的宣传文化的特色的好方法，在另外一方面给当地带来了一定的经济效益。这类的歌剧表演在泰国或者印度，经常被反复表演，这样的歌剧表演是当地特有的文化输出。
金纳拉Kinnara收纳柜，小型的柜子，在面漆上绘制了美丽的金纳拉Kinnara，人物形象已经被艺术化了，更贴近生活，只是在形式上还保持原神话人物的特征，像天鹅一样的鸟身和尾巴。神话人物被装饰在一个充满民族特色的装饰物上，这类型的装饰物件或许我们只能在东南亚可以经常看见，非常具有当地特色。我国近几年随着东南亚文化的输入，在各大城市都能看见泰式餐饮空间、泰式按摩空间、泰式酒店和泰式表演等。对东南亚文化的了解，有利于我们更好的设计泰式空间。
最后一件作品是现代版金纳拉Kinnara的插画，图中金纳拉Kinnara的形象依旧是以一种女性的形象出现，唯一不同的是这幅插画没有了鸟身，也省略掉了尾巴。保留了女神的翅膀，额外增加的是一把七弦琴。我们都知道Kinnara擅长歌舞，曾经在希腊神话中，她就代表了七弦琴。这幅插画生动形象地描述了金纳拉Kinnara这种能歌善舞，婀娜多姿的形象，简化了她以往的富丽堂皇的形象。
参考文献：
[1]段立生.泰国的佛塔[J].东南亚，2001(4).
[2]杨富学，王书庆.敦煌文献P.2977所见早期舍利塔考——兼论阿育王塔的原型[J].敦煌学辑刊，2010(1).
作者简介：邓杰（1989.6-），女，江西南昌人，江西服装学院助教，研究方向：环境艺术设计。
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