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第10期《流行色》杂志2017

 

可以听,可以读,可以弹——舒泽池自序

 

   “民歌”,依词汇本意来说,是民众的歌唱,属于“声乐”。当然,除了由人演唱,也可以由人演奏,例如笛子演奏、二胡演奏、乐队合奏,也都算是民歌。那么我这个会弹一点点钢琴的中国人,奉献给大家的就是这套《中国钢琴民歌》,全部用钢琴弹奏的中国民歌。
   自《诗经三百首》开始,继《唐诗三百首》之后,有《宋词三百首》、《元曲三百首》等问世;本世纪以来,先后有乔建中、杜亚雄两位民族音乐学者,编了两本很有影响的中国民歌集(乔建中:《中国经典民歌鉴赏指南》,杜亚雄:《中国民歌地图》),亦不约而同地收录 305 首(即《诗经》收录的实际首数)。这套《中国钢琴民歌》的创作并未刻意比照《诗经》,而是依照音乐听觉对于作者的天然指引,率性而行。总计共弹奏、收录中国各民族优秀的、富有代表性的民歌 330 首,其中汉族民歌 226 首,少数民族民歌86 首,以及作曲家创作的民歌风韵作品18 首。我国传播广泛、脍炙人口的民歌音乐,许多可以在这套《中国钢琴民歌》中找到。
   音乐的本质是声音,是听觉的艺术。这套《中国钢琴民歌》,首要功能就是可以听——330 首钢琴民歌都有演奏录音(演奏时间总共 8 小时,收录在随书数据光盘之中)。正如歌德说过“最大的艺术本领在于懂得限制自己的范围”,那么钢琴民歌失去了传统民歌的歌词与人声这样两大艺术武器,却又获得了多声部、宽音域的和声、织体等等新的音乐表现要素。唯一贯串不变的是中国民歌音乐的旋律、调式和蜿蜒千年植根其中的中国气派、中国风格。对于听众和演奏家,或许会产生新的美学感知,或许会对熟悉西方古典音乐和多声音乐表现方式的人们,引发别样的美学遐想。
   第二个功能是可以读——这里有 330 首钢琴民歌的乐谱、原词摘录,以及简单的调式分析,可以对照每一首的演奏录音,一边聆听一边进行阅读、分析和研究。
   第三个功能是可以弹.——如果读者具有中等或以上的钢琴演奏能力,恐怕很难遏止亲自弹一弹的欲望。为了弹奏的方便,本书特地提供了“演奏版”即活页乐谱。
   简而言之,是可以听、可以读、可以弹。这是三个目标、三个层次,三个顺序,是不可以颠倒的。古今中外无数钢琴曲集,印出来的主要目的都是供人弹奏。这套《中国钢琴民歌》却有所不同。
   作品一旦出版付印,就是瓜熟蒂落,一切评论、褒贬之权,就落于广大读者(听者)之手。趁着还没出版,写出以上这些个字,是为序。
 
舒泽池(2016 年 6 月·北京)
 
 


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